Рубрика: Церковь

Кратко об устройстве прихода, катехизации, служении мирян, практике причащения, духовничестве, исповеди.

Исповедь перед каждым причастием необязательна, а просто ходить на литургию «постоять» — церковное преступление.

Откуда берутся священники и епископы, почему попы не должны получать зарплату и как мирянам строить общины «снизу».

Мы с детскою простотою веруем, что сила Церкви не в организации, а в благодати Божией, которой не может быть там, где отречение от Православной Церкви, хотя бы под видом достижения внешнего блага Церкви.

…сохраняя иерархическое преемство чрез митрополита Петра, мы будем вынуждены прекратить каноническое общение с Вами.

«Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой — наши радости и успехи, а неудачи — наши неудачи».

Сначала ересь похожа на муть в стакане воды. Разделить невозможно. Это и есть церковная организация в состоянии хаоса, когда нельзя по внешним признакам определить, кто еретик, а кто нет.

Мы, по Вашему мнению, находимся в разрыве с Кафолической (Соборной) Церковью. Ваши слова: «Вы — не церковь, Вы — «секта».

Экуменизм это вера в то, что все те группы и секты, которые Церковь в прошлом объявила еретическими и отступническими, “на самом деле” в каком-то смысле остаются Ее членами.

Они понимают кафоличность Церкви как юридическую связь. Для них Церковь — это некая организация с законами и правилами, похожими на государственные.

В наше время многие придерживаются нового учения о том, что у Епископа и общины, которая его поминает, могут быть разные веры в Бога, в Церковь, в спасение.

Если епископ православный, то таинство Евхаристии совершается. Но у еретиков таинств нет, и если епископ еретик, то евхаристия не совершается.

Правое исповедание веры есть критерий, по которому познается истинная Церковь. Оно средство благодатного освящения, место встречи Бога и человека.