Некоторые авторитетные святые отцы (Григорий Богослов, Григорий Нисский, может быть, кто-то ещё) говорят, что некрещеные младенцы не идут ни в в жизнь вечную ни в вечную муку. Правилен ли такой взгляд или он есть теологумен отдельных отцов и не размывает ли он учение о спасении во Христе, вводя в вечность какое-то третье среднее состояние между жизнью в Боге и адом? ведь если это так, то выходит, что можно и к Богу не прийти, и ада избегнуть — и тогда зачем Христос, если такое возможно.
Поделиться:
